Sommerherrens blog om dominans og underkastelse


Objektgørelse

Et emne som jeg finder spændende, er objektgørelse, som man også kunne kalde objektivisering eller tingsliggørelse. Altså det at behandle et menneske som en ting, en brugsgenstand.

I det oprindelige (ufrivillige) slaveri var slaven eller slavinden ejerens ejendom. På linje med alt andet som vedkommende ejede. Hus og hjem, husdyr, værktøj og redskaber, pyntegenstande, ja alle de ting som man nu ejer for at opretholde livet eller bare for sin fornøjelses skyld. Slaven var en ting som kunne behandles vilkårligt, som kunne gemmes væk eller sælges når der ikke var brug for ham eller hende (eller skulle jeg sige “den”?). Ejeren havde selvfølgelig en interesse i ikke at ødelægge sin slave, som jo repræsenterede en væsentlig værdi. Men herudover kunne slaven behandles efter forgodtbefindende.

Det egentlige slaveri findes ikke længere i Danmark. Men mange, herunder jeg selv, finder det spændende og erotisk at genskabe nogle af mekanismerne og fornemmelserne i et sådant ejerskab. Altså det frivillige erotiske slaveri. Som i lovens forstand selvfølgelig ikke er slaveri, men blot et forhold som to mennesker har valgt at have til hinanden.

Dette indlæg handler om objektgørelse, altså det at et menneske betragtes og behandles som en ting. Jeg finder det en pirrende tanke at have “ejerskab” over en kvinde. At kunne behandle hende som min ejendom, som en brugsgenstand, en pyntegenstand eller et stykke legetøj, alt efter hvad jeg har lyst til og brug for. Selvfølgelig vil der være grænser for hvad jeg kan tillade mig, i modsætning til fortidens ufrivillige slaveri. Men selv i fortiden var der også grænser for hvad man kunne tillade sig, hvis man ville bevare slavindens værdi. Og hvem ødelægger sin kæreste ejendom? Så det er egentlig ikke så svært at bevare illusionen om totalt ejerskab, selv om der er hensyn der skal tages.

For mig er det vigtigste i objektgørelsen egentlig ikke den enkelte handling, men det psykologiske spil der ligger i at behandle en kvinde som en genstand. På samme måde skal kvinden kunne nyde det at blive behandlet som en ting uden egen vilje, også selv om det hun beordres til, ikke i sig selv er særlig ophidsende. Det kræver selvfølgelig at vi begge deler denne interesse og ønsker at opleve det samme, omend fra hver sin side.

Hvordan kan man så udleve en sådan tingsliggørelse i vore dage. Jeg har nogle tanker og ideer som jeg finder pirrende, og hvor nogle nok er mere realistiske end andre. Men det skal ikke afholde mig fra at komme med dem her.

En naturlig ting vil være at benytte slavinden til at gøre livet behageligere for mig. At lade hende varte mig op. Dette kan suppleres ved at gøre hende dejlig at se på. At lade hende være klædt eller afklædt som jeg har lyst til at se hende. Så jeg kan nyde synet samtidig med at jeg slapper af med kaffen eller en drink. Og så kan jeg jo være ligeglad med om hun så finder den valgte påklædning besværlig, upraktisk, ydmygende, for varm eller for kold. Eller rettere, jeg vil nyde hendes mangel på komfort. Den vil, kombineret med min egen magelige komfort, kun understrege ejerskabet. Understrege at hun er en brugsgenstand der ikke skal tages hensyn til.

Slavinden serverer for herren, klædt som han forlanger.

En yderligere understregning af forholdet kan gøres ved at jeg sidder mageligt i lænestolen mens hun må stå eller knæle bærende på kaffe, vin eller andet. Klar til at servere når jeg har brug for det.

Ovenstående kan kombineres med lidt underholdning. Hvis jeg nu sørger for at hendes påklædning ud over at være smuk også er bevidst upraktisk, så kan jeg jo nyde hendes besværligheder. Det kunne fx. gøres med meget høje sko, stramme nederdele, med lænker eller på mange andre måder.

Slavinden støvsuger i høje hæle og sammenlænkede ankler fordi herren finder det underholdende at se på.

Det vil jo ikke være hele tiden jeg har noget at bruge en slavinde til. Hun skal derfor kunne sættes “på pause” når jeg ikke har noget at bruge hende til. Man kan jo ikke have at slavinden roder rundt og er i vejen, når hun ikke er i brug. Her taler vi om alt fra ganske korte pauser til længerevarende perioder. Slavinden skal derfor lære et antal kommandoer til at indtage en bestemt stilling, eller til at vente. Og til at holde stillingen og vente indtil hun får en anden ordre. På den måde kan jeg parkere hende når hun ikke er i brug, på en måde hvor hun er til rådighed uden varsel, og så hun stadig er smuk at se på. Er hun ikke i brug i længere tid, kan hun jo anbringes i et slavindekammer eller i et bur.

Slavinden venter i den befalede stilling.

I stedet for at gemme hende væk når hun ikke er i brug, kan hun bruges til pynt. Jeg er ved at lære japansk bondage, så en naturlig måde at lade hende pynte på, er at binde hende. Japansk bondage kan være utrolig smukt, og er derfor meget velegnet til pynt. Blot man husker at binde på en måde som hun kan tåle at være i i nogen tid. Udover at være smukt, immobiliserer bondagen hende også totalt, og reducerer hende til en pyntegenstand. Altså den tingsliggørelse som jeg finder så pirrende.

Japansk bondage er smukt, og slavinden kan på den måde gøres til udsmykning i herrens hjem.

Der er også andre måder hvorpå hun kan bruges som pynt. Fx. som levende lysestage. At det gør ondt når den varme stearin rammer hendes nøgne hud, er jo kun med til at understrege ejerskabet og øge fornøjelsen.

Slavinden som lysestage og dekoration.

Lidt senere på aftenen når lysene er begyndt at løbe.

Når hun er min slavinde, og jeg ejer hende, ejer jeg hele hendes krop og har ret til at bruge den. Også seksuelt. Som ejer er det naturligvis også mig der bestemmer hvem der ellers må have fornøjelse af hendes krop. Og ingen skal have lov til at lege med min ejendom uden min tilladelse. Heller ikke slavinden. Så mens jeg har fuld adgang til at fornøje mig seksuelt med hende, så har hun ikke ret til at lege med sig selv uden min tilladelse. Den slags kan være svært at kontrollere, så selv om jeg måske stoler på min slavinde, kan det jo også være en mulighed at iføre hende et kyskhedsbælte som kun jeg har nøglen til. Dette vil forhindre hende i selv at røre ved sit skød, og vil understrege at hendes skød nu tilhører mig. Det er ikke længere hendes, hun bærer bare rundt på det.

Herren har låst sin ejendom inde så ingen, heller ikke slavinden, kan pille ved den.

Slavinden skal selvfølgelig også kunne slappe af en gang imellem. Og det er ikke sikkert at jeg har lyst til at lukke hende inde et sted. Tværtimod vil jeg sikkert foretrække at have hende i nærheden meget af tiden. Men det er jo ikke sikkert at jeg har lyst til at høre på hende. Så kan jeg jo vælge at sikre hendes tavshed ved at gagge hende. Igen er det spændende ikke så meget at få hende til at tie stille, men derimod retten til at gøre hende tavs når jeg har lyst. Og det ydmygende for hende i at få lukket munden og i at skulle sidde med en gag i munden, bare fordi jeg har lyst til det.

Herren ønsker tavshed.

Da vi her taler om frivilligt slaveri, forventer jeg ikke at min slavinde stikker af. Og hvis hun vil, vil jeg på ingen måde holde på hende. Men derfor kan der alligevel være noget pirrende ved at hun er lænket fast for at understrege at hun er min ejendom som jeg ikke vil miste. Det kan ske både ved at hun lænkes fast et eller andet sted når hun ikke er i brug, eller ved at hun udfører husarbejde låst fast til en lang kæde.

Slavinden er lænket fast til hun skal bruges igen.

Slavinden laver mad lænket til komfuret.

Til slut en lidt mere ekstrem måde at anvende sin slavinde på. Jeg kan jo også spænde hende foran en vogn og lade hende trække mig en tur ud i naturen. Jeg tror at det vil være en dejlig måde at nyde fuglenes sang kombineret med slavindens forpustede åndedrag. Eller at nyde hendes svedglinsende ryg og baller bevæge sig rytmisk foran vognen. Denne fantasi er nok ikke særlig realistisk, da jeg ikke lige kan se hvor det skulle kunne gøres uden at genere udenforstående. Men det er da en dejlig fantasi om en anderledes måde at udnytte ejerskabet.

En tur ud i det grønne med slavinden spændt for vognen.

Alt i alt er det jeg finder spændende ved objektgørelsen, det psykologiske spil. Ydmygelsen ved at blive behandlet som en genstand. Fornemmelsen af at eje eller være ejet. Bevidstheden om at hun er underkastet og ingen rettigheder har.

Reklamer


Et ferieeventyr
27 august 2010, 21:53
Filed under: dominans, slavinde, underkastelse, ydmygelse

Min ven Gråskæg har sendt mig en beretning fra en ferie, som jeg synes er så god at jeg vil dele den med jer andre. Med gråskægs tilladelse, naturligvis.

Gråskæg fortæller:

For nogle år siden var jeg på ferie på Cypern. En dag ved stranden blev mit blik fanget af to kvinder, som jeg senere fandt ud af var fra Norge. Den ene var vel sidst i tyverne, klædt i stil med en spadseredragt, men dog i lettere materialer og med fornuftige lukkede sko.

Den anden vel sidst i fyrrerne, måske endda først i halvtredserne, klædt i en stram bluse med rullekrave og lange snævre ærmer med stropper ned omkring langfingeren, så ærmerne ikke kunne glide op. Taljen var klippet helt kort så blusen gik til lige under brysternes runding. Elastisk, så den sad tæt til. Leopardplettet. G-streng trusse, også leopardplettet, og plateausandaler med snører op omkring læggene. Hun var i øvrigt kronraget og havde tydeligvis været det længe, idet hun var solgylden, også på issen, uden antydning af grålig skygge.

Den unge gik forrest, med en lille parasol over skulderen som skygge for solen. Den ældre kom bagefter, med en spånkurv i hver hånd med tæpper, hvidvin med videre.

Den unge pegede på et sted på stranden, og den ældre gik i gang med at brede tæppe ud og rette an med puder, hvidvin osv., så alt var klart til at den unge kunne tage sol. Så holdt hun et stort badehåndklæde op, så den unge kunne klæde sig af i fred til en nydelig bikini, pæn og ærbar.

Da der var skænket hvidvin til den unge, fik den ældre besked om at tage et tæppe til sig selv. Det var af størrelse som et lille gæstehåndklæde og der var kun plads til at hun kunne sidde på knæene ved fødderne af sin ejer, som jeg formoder den unge kvinde var. Der sad hun så mens ejeren nød sin hvidvin og tog sol.

På et tidspunkt blev hun sendt hen for at hente to store isvafler. Den unge spiste sin med velbehag. Den ældre fik ikke lov at spise. Hun sad pænt på knæ med vaflen i to hænder mens den smeltede. Isen løb ned over hendes lår, ned i sprækken mellem de samlede ben og derfra videre ned til knæene og ned i sandet.

Kort efter at de var færdige med isene, den ene var spist, den anden smeltet, brød de op og forlod stranden. Den unge gik igen forrest efter at have klædt om tilspadseredragten igen, mens den ældre samlede det hele sammen i de to kurve. Hun kom bagest med en kurv i hver hånd og benene klistrede af smeltet is og sand.

Nogle dage senere så jeg dem inde i byen. Jeg så først den ældre kvinde, som jeg nu betragter som den yngres slavinde. Hun løb på stien i en lille park inde nær centrum. Hun var iført samme trøje som på stranden, et par løbeshorts, også leopardplettede, meget korte og ekstra slidset op i sømmene udvendigt på lårene, løbesko og korte ankelsokker. Cyperns kraftige sol brændte på stien, og jeg kunne se at hun svedte. Hun løb igen og igen rundt om en lille plæne. Jeg kiggede mig rundt for at finde hendes ejer. Rigtigt, den unge kvinde sad i skyggen på en lille fortovsrestaurant med et glas hvidvin. Efter at hun i ro og mag havde tømt glasset, rejste hun sig og gik tværs over plænen forbi slavinden. Hun knipsede med fingrene og slavinden fulgte efter hende. De forsvandt ned ad gaden. Et lækkert syn.



Billeder 5
Kyskhedsbælte

Kyskhedsbælte

Et kyskhedsbælte er en måde at udvide kontrollen over sin submissive.  Ét er at hun altid skal være til rådighed når du får lyst til hende. Noget andet er at fjerne muligheden for at andre kan forlyste sig med hende. Eller at hun kan lege med sin egen krop. Som jo altså ikke er hendes længere. Man fratager hende rådigheden over sin krop på en helt anden måde end hvis man blot forbød hende at lege med sig selv eller andre. Ikke alene er hun forpligtet til at bede om lov hvis hun ønsker adgang til sit skød. Hun er nødt til det! Det er ikke længere hendes skød, hun bærer blot rundt på det.

Dette billede er måske det mest viste billede af et kvindeligt kyskhedsbælte på Nettet. Og ikke uden grund. Det er smukt komponeret. Det er et smukt bælte på en smuk kvinde. Det er et rigtigt kyskhedsbælte, ikke et stykke legetøj. Billedet viser tydeligt bæltet med lås og ekstraplade foran skødet. Det viser at bæltet er af metal så det ikke bare kan klippes i stykker. Og at det er kantet med gummi, så det kan bæres i lang tid uden at gnave.

Fikseret og tilgængelig

Fikseret og tilgængelig

Dette billede er ikke valgt på grund af skønhed og estetik. Det er ikke et specielt smukt billede, men det har nogle elementer jeg kan lide.

Kvinden på billedet er udstillet og tilgængelig. Hun er fikseret så hun ikke kan gå nogle steder og stort set ikke kan bevæge sig. Hendes ben er spredt så hendes skød er fuldt tilgængeligt. Hendes arme er fikseret bag hendes ryg, så hun ikke har mulighed for at værge for sig. Den smule tøj hun har på, har udelukkende til formål at gøre hende smukkere. Det yder hende på ingen måde hverken beskyttelse eller tildækning. Det snarere fremhæver hendes nøgenhed. Og det er meget feminint: hofteholder, nylonstrømper og højhælede sko.

Hendes bryster er bundne, så de bliver mere følsomme, både for kærtegn og pisk. Hendes skød og inderlår er fuldt tilgængelige, igen både for kærtegn og pisk.

Hun kan ikke foretage sig andet end at stå og tage imod hvad man byder hende. Eller vente, hvis man ikke byder hende noget som helst. Uden at vide hvor længe hun må vente eller hvad der skal ske med hende.

Full fashioned nylonstrømper

Full fashioned nylonstrømper

Det sidste billede er til gengæld valgt fordi det er smukt. Og fordi det viser noget som jeg synes er meget smukt, men sjældent ser: Et par smukke dameben i et par full fashioned nylonstrømper. Fremhævet af et par højhælede sko.



Slavinde for en uge – 5. del
19 april 2008, 12:30
Filed under: novelle, slavinde, udstilling, ydmygelse

Så er der nyt på novellefronten igen. 5. del af Slavinde for en uge er nu færdig.

Jeg har ligget brak på grund af en gang inflenza, hvilket ikke helt fremmer den erotiske stemning. Og uden at være i stemning kan jeg ikke skrive. Men nu er jeg altså så klar at jeg har kunnet gøre kapitlet færdigt.

Selv om jeg nu synes at en vis frøken næsvis (trine*) ikke helt har fortjent en belønning. Du trænger vist til lidt opdragelse, min pige. *S*

Og jeg kan lige så godt sige med det samme at jeg ikke lover noget om hvornår 6. del foreligger. Hidtil har jeg haft rimeligt klart i hovedet hvad de enkelte kapitler skulle handle om, men jeg har ingen idé om hvad kapitel 6 skal indeholde. Nå, det kommer nok. Sådan havde jeg det også en gang med kapitel 5.

Jeg håber at du nyder 5.del. Og lad mig endelig vide hvis der er noget du synes om.



Ydmygelse
24 januar 2008, 11:18
Filed under: dominans, slavinde, ydmygelse

På opfordring vil jeg skrive lidt om ydmygelse. Ydmygelse omtales en del i forbindelse med D/s. Jeg tror ikke at der er to personer der har samme mening om hvad ydmygelse er. Eller hvordan det skal bruges. Hvis det skal bruges. Her vil jeg fortælle lidt om mit syn på ydmygelse som en del af et D/s forhold. Jeg gør på ingen måde krav på at det er den eneste eller den rigtigste holdning. Det er bare som jeg ser på det.

Hvad ydmygelse som D/s ikke er
Ydmygelse er i min verden ikke beregnet på at nedgøre den underkastede, i mit tilfælde kvinden. Jeg kunne ikke drømme om at kritisere en kvinde for hendes udseende eller at kalde hende værdiløs, luder eller andre ubehagelige ting. Eller at gøre hende til grin ved f.eks. at udstille hende i et latterligt kostume. Jeg ønsker en kvinde som er stolt af at tilhøre mig. Ikke en kvinde uden selvtillid.

Hvad er det så?
For mig er ydmygelse en måde at bekræfte dominansen og underkastelsen. En måde at understrege at jeg er Herren. At mine ønsker kommer i første række og at hendes bekvemmelighed er uden betydning.

Jeg kunne f.eks. finde på

  • at lade hende stå op at spise
  • at kræve hende klædt efter mit hoved, selv om det ikke er praktisk i forhold hvad hun skal foretage sig
  • at lade hende kravle
  • at føre hende i halsbånd og hundesnor (ikke offentligt)
  • at lade hende knæle foran mig og sutte pik mens jeg ser en film som hun gerne selv ville have set
  • at bruge hende som fodskammel
  • at lade hende slæbe alle poserne når vi er ude at handle
  • at lade hende stå ved siden af og vente mens Herren hviler sig på en bænk under en spadseretur

Halsbånd
Nogle finder det ydmygende at skulle gå med halsbånd. Det er det ikke for mig. I mine øjne er det en æresbevisning at bære mit halsbånd. Så selv om jeg kan bruge halsbåndet til ydmygende handlinger, f.eks. til at føre hende i snor eller binde hende til en krog, så er selve det at bære halsbåndet på ingen måde en ydmygelse, men tvætimod en æresbevisning.

Halskorset

Et halsbånd kan dog godt bruges ydmygende på en anden måde. Man kan lade kvinden bære det offentligt og dermed vise for andre at hun er slavinde. Det ville jeg normalt ikke gøre, men det kunne måske være spændende på en ferie langt fra hvor vi bor.

Hvis vi stedet for et “normalt” halsbånd taler om en posture collar (jeg kender ikke noget dansk navn) eller et halskorset, så er sagen en anden. Her taler vi om noget som er upraktisk og ubehageligt at have på. Men da Herren ønsker det, måske for at forbedre tøsens holdning, må hun gå med det.

Ball-gag

Gag

En gag er et instrument der kan bruges under leg. Men hvis den nu i stedet bruges en aften hvor Herren ikke vil forstyrres. Så ville jeg betragte det som ydmygelse. Men stadig helt i dominansens ånd. Herren vil have fred, så må tøsen finde sig i at blive gagged.

At neje
Nogle vil måske finde det ydmygende at neje. Det gør jeg ikke. Jeg betragter det som en naturlig måde at vise sin underkastelse. Men andre kan have en anden opfattelse. Hvis jeg får en tøs som finder det ydmygende at neje, bliver jeg nødt til at lære hende det. Det vil sikkert være nødvendigt med tvang i begyndelsen. Når hun så har prøvet det og ser at det ikke er så slemt, ja så vil jeg bruge det mere og mere, indtil det bliver naturligt for hende at neje for mig.

På den måde vil det i starten være ydmygelse som understreger underkastelsen, men med tiden blive en naturlig og ikke ydmygende del af forholdet. På samme kan mange andre af de ting jeg nævner, ændre sig fra ydmygelse til naturligt og dermed være med til at befæste forholdet som dominant og underkastet.

At neje er et symbol på ydmyghed

Afklædning
Hel eller delvis afklædning kan også bruges til at understrege dominans. Om du betragter det som ydmygende er nok mest op til dig selv.

  • Herren kan lade tøsen gå nøgen rundt mens herren er fuldt påklædt. Ikke under leg, men i en helt normal situation. F.eks. under støvsugningen.
  • Ved et af de første møder, kan Herren beordre tøsen til at klæde sig af og vise sig frem. Han kan undersøge hendes krop længe og nøje.
  • Herren kan beordre nederdelen af mens tøsen får smæk, og så ikke tillade at hun tager den på igen.
  • Sidstnævnte kan også bruges i f.eks. en SM klub. Med meget større virkning.
  • Herren kan forlange at tøsen bader topløs eller nøgen ved en almindelig badestrand.

Opsummering

Der er masser af andre muligheder for “den lille ydmygelse”. For mig er det vigtigt at kvinden tænker noget i retning af “det her er ubehageligt, men jeg gør det gerne for min Herre” og aldrig “mon han ikke kan lide mig mere” eller “jeg duer ikke”.

Hvis du har kommentarer til alt dette, må du meget gerne skrive dem.

SommerHerren



Ny novelle i flere dele: Slavinde for en uge
13 januar 2008, 2:11
Filed under: dominans, høje hæle, kjole, novelle, påklædning, slavinde, ydmygelse

Novellen “Slavinde for en uge” er anderledes end mine første to små noveller. Den handler om et herre-slavinde forhold af en uges varighed.

Den er delt i flere kapitler, hver omhandlende én dag. Kun de første tre kapitler er færdige. Jeg er begyndt på det fjerde, men hvornår det bliver færdigt, ved jeg ikke. Jeg vil heller ikke love at det nogensinde bliver færdigt.

Novellen handler om dominans. Der er næsten ikke noget sex i den, og slet ingen udførlige beskrivelser af sex. Ydmygelse er en væsentlig del af ingredienserne. Den handler om at leve en fantasi ud, men jeg forsøger at holde den på et realistisk plan.